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"Pour partir, marcher, il faut de la colère. Cela ne vient pas du dehors. Pas marcher comme un appel du large, une promesse de vérité ou la tentation du trésor. Mais plutôt d'abord cette rage intérieure. Au creux du ventre la douleur d'être ici, l'impossibilité à demeurer en place, à s'enterrer vivant, à rester simplement.
Ici, c'est impossible. Impossible ici un jour de plus. Ici, c'est « atroce ».
Il faut partir. « En avant, route ! » Toute route bonne à prendre, tout chemin vers le soleil, vers plus de lumière, d'aveuglement sourd. Ce n'est sans doute pas mieux ailleurs, mais c'est au moins loin d'ici. Il faut la route, pour s'y rendre. « Les poings dans mes poches crevées ». Il n'y a que sur la route vraiment, sur les sentiers, sur les chemins que ce n'est pas ici.
Au revoir ici, n'importe où." (Extrait de marcher un philosophie de Rhimbau)
prendre la route,
partir par les chemins,
pieds-nus
le minimum dans un sac à dos,
sous la pluie,
sous le soleil,
dans le vent...
Je ne sais pas se qui me retiendra longtemps encore...
............"Pieds-nus".............
Cette fête célébre la renaissance du soleil. Elle marque la première journée de l'hiver, la nuit la plus longue de l'année. Le jour d'Alban Artan correspond au solstice d'hiver : à partir de cette date les jours s'allongent. Les anciens craignaient que le soleil ne revienne plus et que l'univers reste plongé dans l'obscurité. C'est une fête joyeuse riche en décoration. D'ailleurs, la plupart des symboles associés à Noël sont païens plutôt que chrétiens: la bûche, le houx et le gui, le sapin, la décoration lumineuse des rues...
Dans des temps lointains, les adorateurs du soleil allumaient de gigantesques brasiers pour aider et assurer la renaissance du soleil, car un monde d'obscurité restait leur plus grande peur. Aujourd'hui ces brasiers extérieurs ont fait place à la coutûme d'allumer une bûche de chêne dans l'âtre (Si on possède une cheminée). Une des plantes associées à Yule est la plante sacrée des druides, le Gui. Une des façons de célébrer Yule consiste à décorer un arbre selon vos goûts et fantasies, mais toujours en gardant une place importante aux reproductions de lunes et d'étoiles.
Les pommes, considérées comme sacrées à Yule, sont mises à l'honneur. Le cidre est donc la boisson de circonstance. Le gingembre et les épices occupent également une place d'honneur, comme le sucre et le miel. Les biscuits que vous confectionnerez en forme d'étoile, de lune, de soleil et d'animaux font partie d'une tradition datant de la préhistoire. Vous pourrez servir des viandes rôties (poulets, chapon, oie, perdrix...), du cochon de lait rôti, des pâtés en croûte (gibier), des civets de lièvre ou de lapin, des tourtes de pigeon, des gâteaux aux fruits confits, du pain d'épices, du vin chaud épicé...
Samain, 1er jour de l'année celtique (suivit de la période de 5 jours "entre deux" Uenicar.) 2 novembre 2009
Uenicar (oo'ni kar): du 3 au 7 novembre 2009 sont des jours hors du temps qui ne sont pas comté dans le calendrier
Maghieden ((Mohg hee'dhen) également appelé "appelé lune naissante", c'est le premier mois du calendrier lunaire druidique (Il débute 5 jours après Samain et dure jusque à la pleine lune suivante. C'est par conséquent le mois le plus court de l'année) : du 8 novembre au 1er décembre
Oveanh (oo'vin):deuxième mois du calendrier lunaire. Il est aussi connu sous l'appellation "lune dormante": du 2 décembre au 30 décembre 2009.
]unlidh (hun'lee): "Lune rêvente" : du 31 décembre au 29 janvier 2010.
Llianth (liant): "Lune des poêtes" du 30 janvier au 27 février 2010.
Carmoil (Kar moy'l): "La lune levante." du 28 février 2010 au 29 mars 2010
Haemgild (hayeem'gilt): "La lune des semences" du 30 mars 2010 au 27 avril 2010.
Gidhet (gee eht'): "La lune des fleurs". du 28 avril 2010 au 26 mai 2010
Duharkat (dwâr hît'): "La lune des vaches". du 27 mai 2010 au 25 juin 2010
Rodlima (Rud lee may'): "La lune des oiseaux" du 26 juin 2010 au 25 juillet 2010
Bemgusith (bem gus'eeth): "La lune des batailles" du 26 juillet 2010 au 23 aout 2010
Culendon (cu'lin dum): "La lune des récoltes" du 24 aout 2010 au 22 septembre 2010
Alverci (al ver'see): "La lune des artistes ou la lune de la pluie" du 23 septembre au 22 octobre 2010
Shar'tanog 'shar'tuh nag'): "La lune mourante du 23 octobre 2010 au 20 novembre 2010Calendrier lunaire: "click" 
Cette année 2009 la fête de Samain aura lieu dans la nuit du 2 au 3 novembre.
Tout d'abord il faut savoir que la date du 31 octobre est une abbération imposée par l'église catholique.
La Fête de Samain se calcule selon le calendrier lunaire druidique et change chaque année.
Cette année 2009 la fête de Samain aura lieu dans la nuit du 2 au 3 novembre. Sans oublier les 5 jours "entre deux", qui sont en dehors du temps et ou tout le monde peut faire la fête à volonté et pratiquer des rituels.
la nuit de Samain se sépare en deux parties, la première, du couché du Soleil au 12 coup de minuit et ou l'on dit au revoir à l'année qui s'en va; la deuxième des 12 coups de minuit jusqu'au levé du Soleil et ou l'on dit bonjour à l'année nouvelle.
La Fête de Samain est la plus importante des Fête Druidique.
Image, "Fête de Samain" œuvre de XRobinGoodFellowX
Déviant art,voir l'artiste artiste: XRobinGoodFellowX
Shar'tanog: 13èm et dernier mois du calendrier lunaire druidique
Appelé également: "La lune mourante"
C'est le temps de dormance, de fin et de mort;
Dieu Laknois.
Période du 4 octobre au 1er Novembre de notre calendrier "Grégorien"
Le Tartan Régional de Normandie a été créé pour commémorer le souvenir des mercenaires normands qui ont accompagné Guillaume le Conquérant en 1066 en Angleterre.
Certains d'entre eux et d'autres venus par la suite, se sont installés en Écosse et ont fondés des clans et des dynasties (dont les plus célèbres sont les Barclay, Bruce, Fraser, Grant, Jardine, Menzies, Rose, Sinclair, Stewart et bien d'autres...). La plupart de ces grandes familles participeront à la bataille de Bannockburn les 23 et 24 juin 1314 qui donnera la plus belle victoire de la nation écossaise sur l'occupant anglais.
C'est également en souvenir de ces anciens normands que ce tartan a été créé(altération de l'anglais North Men et du Danois Normàn = hommes du nord et dont la langue originelle était le Norrois).
Composition tenue Normans-clan
- Le Swordsman ou Jackets black
- Le kilt National Normandy est plat par devant, et plissé à l'arrière.
- Le sporran (escarcelle, sorte de bourse), tenue par une chaîne, est portée par le devant.
- La ceinture.
- Les kilt hose black (chausettes) obligatoires avec flashes assortis au tartan ou reprenant un de ses tons principaux. Les flashes doivent être positionnés de façon à être visibles de face et de côté.
- Le kilt pin qui maintient le pan plat en bas et à droite. Agraphée à environ 5cm du bord droit et 10cm du bord inférieur du kilt.
- le sgian dubh. À l'intérieur de la haute chaussette droite en laine (petit couteau)
- les ghillie brogues (chaussures lacets longs )
Les couleurs et les lignages du tartan:
Les couleurs représentées sont les couleurs naturelles de la région Normandie réunifiée.
Le ROUGE et le JAUNE sont les couleurs du drapeau normand (2 lions léopardés sur fonds de gueule). Elles furent également les couleurs adoptées par les premiers ducs de Normandie.
Le BLANC et le NOIR sont les anciennes couleurs d'origine qui remontent à l'époque où les peuples venus du nord de l'Europe se sont installés en Normandie. Ces couleurs (gwen ah dub) sont aussi celles qui nous rapprochent de nos amis bretons dans l'implication commune dans l'histoire de l'Ecosse.
Les lignages représentent l'aspect des 4 points cardinaux et la vocation de voyage de ce peuple.
Le dessin du tartan représente 5 carrés dont le carré noir central et fait allusion aux 5 départements actuels de la Normandie.
Ce tartan a été déposé et enregistré en avril 2005 à la « Scottish Tartans Authority » sous le numéro 6658 afin que nul n'ignore son existence....
A voir: L'Étoile de Normandie
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*Le spécialiste des Tartans et produits dérivés: LA MAISON DU KILT
Image: échantillon tartan Normand 
Également appelé, Festin d'Avallon,Récolte des vins,Jour des récoltes,Nuit des chasseurs,Alban Elfed ou Mabon est beaucoup plus connu sous le nom d' Équinoxe d'automne.
Sur la Roue du Temps, Alban Elfed est associé à la lune descendante, les jours se font de plus en plus courts. Tournée vers l'hiver, Dame Nature se pare des chaudes nuances automnales et s'offre en spectacle, le soleil pâlit peu à peu et ne reprendra quelques couleurs qu'au printemps prochain.
Selon le calendrier celtique, nous sommes à la fin du mois de la vigne et au début de celui du lierre, deux plantes dont les pampres vrillent et forment une spirale, vis sans fin symbolisant la vie et la réincarnation.
Dieu de l'agriculture et de la fertilité, Alban Elfed est aussi celui de la Jeunesse et de la Mort à revivre.
Il marque l'achèvement des récoltes commencé a Lughgnasadh. Cette fête était célébrée à la fin de la saison des récoltes, au moment où l'on coupe la dernière gerbe.
Cette dernière gerbe était façonnée en forme de poupée, appelée:Cailleac (vielle femme en gaélique), La Mère du blé ou la Reine des récoltes.
A la fin des célébrations, la poupée était remise, jusqu'au prochaines semailles, au fermier ayant eu la plus petite récolte, en guise de porte bonheur.
Une fois de plus, comme à l'équinoxe de printemps, le jour est égale à la nuit.
Dans le jardin, comme dans les champs, la terre commence à ce préparer pour l'année suivante; on sent de la bonne énergie dans l'air, même si l'ombre et le froid viens peu à peu.
C'est un temps où l'on engrange pour la saison froide toutes les vivres, c'est le moment des dernières récolte. Il ne doit pas y avoir de nostalgie, car c'est la promesse d'un renouveau au bout de la nuit dont témoignent ces derniers jours de chaleurs et d'été avant l'automne.
C'est l' époque où la nature pense à se préparer au repos hivernal.
L'élément Terre domine cette période de l'année et exprime parfaitement le calme que représente ce temps.
La forêt (et notamment le Chêne) et ses esprits de la Terre, comme les Gnomes, sont à l'honneur. Cette fête est spécialement dédiée au Dieu-Cerf dont la ramure symbolise autant l'expansion vers le ciel
Alban Elfed est considéré comme un temps de mystères. C'est un bon temps pour honorer les divinité vieillissantes.
L'accès aux autres mondes est maintenant plus facile. Alban Elfed est considéré comme un Sabbat préparatoire à Samhain
Plantes associées : Vigne, lierre, cèdre, noisetier, pommier, tabac, houblon, gland, aster, benjoin, fougère, chèvrefeuille, souci, asclépiade, myrrhe, feuilles de chêne, passiflore, œillets, chrysanthèmes, épis de blé, maïs, cônes de cyprès, pommes de pin, pin, rose, sauge...
Pierres associées: Améthyste, topaze jaune, saphir, lapis-lazuli, cornaline, citrine, agate jaune. Pierres ramassées dans un courant d'eau pendant l'été.
Nourritures : Fruits de saison, légumes, fèves, grains, maïs, pain de maïs, citrouille et courge cuite, haricots, grenades, pommes, noisettes et noix, racines (carottes), pommes de terre, oignons... (vin et fruits secs sont utilisés lors des rituels de Mabon).
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Artisanat : tressage des paniers de cordes, poupées à tête de pomme séchée, poupées en fanes de maïs, guirlandes de maïs soufflé ; travail de patchwork et de perles.
Dieux et déesses: Dieux du vin, Dieux des récoltes, Dieux de la vieillesse.
Symboles : pommes, vin, gourdes, monticules funéraires, cornes d'abondance
Planète : Mercure
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